Samyutta Nikaya – 2

El Libro de la Condicionalidad es el segundo de los cinco libros de los Discursos entrelazados. Lleva el nombre del primer y más largo saṁyutta, que se ocupa de la condicionalidad a través del análisis del funcionamiento de la condicionalidad. Los nueve saṃyuttas restantes tratan de diversos temas secundarios, algunos organizados por temas, otros por persona. Los Discursos entrelazados con la condicionalidad es un amplio cuadernillo que contiene 93 discursos sobre el funcionamiento de la condicionalidad a través de la cadena de condicionamientos que lleva al origen y extinción del sufrimiento. Es un análisis en profundidad de la segunda y tercera nobles verdades. El cuadernillo comienza con la definición de cada uno de los términos en la cadena que se aplicarán en todo momento. Los discursos restantes inciden sobre el mismo tema ampliándolo desde diferentes perspectivas y formulaciones. La cadena condicional inicia en el análisis funcional de la relación entre ignorancia y condiciones equivalente a la moderna teoría de la información. Se recorre toda la cadena de condicionamientos y en ella no aparece ningún elemento aleatorio o incondicionado. Los fenómenos se precipitan por lo que no somos más que meros espectadores. En los dos libros siguientes se analiza en profundidad el proceso de experiencia y se confirma la ausencia total de control sobre ella. Esto debería ser más que suficiente para entender la primera noble verdad y entendiendo ésta, se entienden las otras tres. Los siguientes cuadernillos tratan de diversos temas. En el Samyutta 16 sobre Kassapa, se produce una anécdota curiosa. En SN 16.9 «Jhānas y Habilidades Paranormales» el Buddha hace un repaso de todos sus logros meditativos del Buddha comparándose él mismo con su antecesor el Buddha Kassapa. Es por esto que a cada logro añade «y Kassapa también». Esto no tendría mayor importancia si no fuera porque que Kassapa, el discípulo del Buddha encargado de vigilar la disciplina del Sangha de los bhikkhus, al escucharlo entendió que se refería a él mismo, no a al Buddha homónimo, lo que provocará en él un engreimiento que le llevará, en los dos suttas siguientes, a dos vergonzosas peleas de verduleras con Ānanda con resultados desoladores para las bhikkhunīs. #dharma, #dhamma, #enseñanza, #sangha, #monje, #bhikkhu, #monja, #bhikkhiuni, #nirvana, #samsara, #iluminación, #samyutta, #digha, #anguttara, #majjhima, #vinaya, #nikaya, #buda, #buddha, #palabra, #discurso, #sutta, #relacionados, #entrelazados, #temático, #tema, #longitud, #colección, #texto, #sagrado, #pali, #pāli, #sanscrito, #traducción, #descodificación, #chino, #meditación, #budismo, #tibet, #dalai, #kadampa, #theravada, #mahayana, #hinayana, #vajrayana, #religión, #asia, #india, #español, #spanish