Пакчок Ринпоче

можете считать себя щедрым, и, скорее всего, так оно и есть. Но когда вы держитесь за что-то — даже за состояние или мысль, — это просто разновидность жадности.

Чтобы научиться быть терпеливым, вы должны понять, что гнев не решит проблемы, а лишь усугубит их.

Когда вы отдаете что-то, важно не надеяться получить что-то взамен. Истинное великодушие — это не вложение капитала!

Когда поведение человека нам не нравится и вызывает несогласие, мы испытываем сопротивление, напрягаемся, а потом реагируем из чувства противоречия. Но если вы великодушно относитесь к окружающим, подобно хорошему хозяину, вы можете задуматься: а как дать этому человеку то, что ему нужно? Возможно, достаточно искренне выслушать его, и это решит проблему. Или проявить понимание.

Помня обо всем этом, поставьте себе цель научиться жить в согласии с фундаментальной природой реальности и проявлять великодушие и терпение в повседневном общении с людьми. Регулярные проявления доброты и заботы станут вашей системой.

Цепляние никогда ни к чему хорошему не приводит, как мы уже видели. И если вы решили развивать великодушие и терпение, постарайтесь освободиться от мыслей о результате.

Развитие собственного достоинства начинается с воспитания в себе спокойной уверенности, подобной вере льва в свои силы.

Сила осознанного внимания необходима, чтобы в любой ситуации создать устойчивое состояние любви и милосердия. Зацикленность на себе заставляет нас сравнивать себя с окружающими и думать о том, какой «должна быть» наша жизнь. Но когда наш ум преимущественно занят любовью и заботой об окружающих, привычное эгоистичное мышление полностью растворяется. Тогда, если мы приучены к концентрации на текущем моменте, мы можем взглянуть на себя и мир вокруг совершенно иным взглядом, не подверженным привычным паттернам мыслей и эмоций.

Умение осознавать момент «здесь и сейчас» всегда было вам доступно.
•
Сердечность — ваше естественное состояние, открывающееся, когда растворяются невротические привычки.
•
Ваш ум уже обладает всем необходимым для счастья и благополучия.
•
Опыт открывается посредством понимания и практики.

Мы реагируем на текущие ситуации исходя из предыдущего опыта, как будто те же травматические события повторяются снова и снова.