Tania Pérez-Bustos

Situadas en contextos específicos, esas experiencias han asumido el compromiso pedagógico de problematizar cotidiana y subjetivamente el estatuto epistemológico de ciertos conocimientos hegemónicos y la dinámica estructural que margina y desconoce su experiencia educativa.

En primer lugar, del punto de encuentro-desencuentro entre sus experiencias de vida, como principal fuente de conocimiento, y aquello que se reconoce como el saber legítimo, para el cual estas experiencias son invisibles.

En segundo lugar, la frontera como símbolo de las tensiones que encarnan las experiencias de estas mujeres y caracterizan su posición mediadora-marginal. Frontera como cruce y choque de diferencias de género, etnia, región y edad, entre algunas posibles fuerzas que las configuran, desde las que se define conscientemente su lugar de enunciación y desde las que se constituye su postura crítica