La nada no es lo mismo que nada, puesto que ha dado lugar a todo, por medio del aliento primordial (qi). En esta afirmación inicial se basa la ley dinámica del Tao, «el Camino».
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wu), Laozi usa el término equivalente, vacío (xu).
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Laozi, en el famoso capítulo 42 del Daodjing, distingue tres tipos de aliento vital: el yin, el yang y el vacío mediano.
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Lo importante, de nuevo, es que la corriente del vacío mediano circule a través de las figuras encarnadas, que el cuadro, en su conjunto, respire con invisibles alientos vitales para la obra.
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