Питер

Если у нас есть надежда, то есть и причина для совершения действий.

Из всех животных мы дольше всех остаемся у материнской груди, и это определяет наиболее постоянные характеристики человеческой души. Человек рождается слишком хрупким и уязвимым, он еще не готов встретиться с миром лицом к лицу. Именно мать защищает его от всех опасностей, своей заботой продлевая покой, который человек испытывал в период своего внутриутробного развития [2]. Именно потому ребенок и мать составляют единое целое, пережив травму рождения, и физиологически, и психологически [3]. Младенец переживает беспокойство, если матери долго нет рядом, и в результате у него развивается импульс агрессии; если мать не разрешает ему чего-то, это также вызывает его агрессию. Таким образом, первый объект враждебности и первый объект любви ребенка — это один и тот же человек, и он же его первый идеал (который впоследствии станет бессознательной осно­вой всех образов блаженства, истины, красоты и совершенства), и он составляет основу двуединой сущности Богоматери и Младенца [4].
Именно отец, к сожалению, первым нарушает безмятежный покой внутриутробного мира, и оттого становится объектом враждебности. Агрессия, которая предназначена «дурной» или отсутствующей матери, выливается на него, но при этом влечение к доброй матери-кормилице, хорошей и заботливой, сохраняется.

Героические подвиги сегодня уже не те, что во времена Галилея. Что было тьмой, стало светом, а свет обратился во тьму. Героический подвиг нашего времени заключается в поисках истины, чтобы снова извлечь на свет божий забытых атлантов, равных герою по духу

Только не заставляйте их есть, это важно. Запихивая в них еду, вы научите их сопротивляться. Чем больше вы настаиваете, тем сильнее они плюются. И тогда правило двадцати раз уже не работает и вам нужно будет предпринять гораздо больше попыток.

Из этого можно сделать вывод, что не стоит заставлять детей съедать всё, что есть в тарелке. Говорите детям: «Необязательно съедать все. Просто ешь, пока твой животик не скажет, что наелся». Заодно хорошо бы приучить их к тому, что после еды не будет никаких перекусов до следующего приема пищи, поэтому лучше подумать о своем животике заранее. Но ни в коем не заставляйте детей доедать.
Заставляя детей доедать все, что есть в тарелках, вы готовите их к проблемам с лишним весом в будущем.

Если сесть и хорошо подумать, включить здравый смысл, то станет понятно, что чаще всего мы спешим не потому, что опаздываем, а потому, что у нас ценность мнимого будущего перевешивает ценность настоящего. Что это значит?
1. Мы не кайфуем от настоящего момента. Хотим от него скорее избавиться в надежде на что-то лучшее в будущем.
2. Мы мысленно находимся уже там, в будущем, строим планы, думаем, как решить какие-то проблемы.
И так может идти до последнего дня жизни, когда в этот последний день мы наконец остановимся, как от звонкой жизненной пощечины, и спросим себя: «Черт возьми, куда я все время спешу?»
Мы должны отдавать себе отчет, что спешкой мы убиваем настоящее. Ради чего? Чтобы в будущем наступило настоящее и мы опять начали спешить? Какой-то замкнутый круг получается…

Как и любое другое компульсивное влечение, погоня за славой имеет характерную черту – ненасытность

Природа не терпит пустоты. Когда молчат твои желания, врываются желания других».

Ваша потребность в чьей-то оценке мешает разорвать манипулятивные отношения.

Истинное изменение поведения – это изменение личности. Вы можете начать формирование привычки на базе мотивации, но причиной сохранения привычки может стать только то, что эта привычка станет частью вашей личности. Человек может убедить себя один или два раза сходить в спортзал или попробовать правильно питаться, но если за изменением поведения не стоит изменение убеждений, вам будет сложно сохранить эти изменения в долгосрочной перспективе. Все улучшения являются временными, если они не становятся частью личности.

• Цель – не прочитать книгу, цель – стать книголюбом.
• Цель – не пробежать марафон, цель – стать бегуном.
• Цель – не научиться играть на музыкальном инструменте, цель – стать музыкантом.