Джон Хиггс

Английский писатель, журналист, историк культуры.
Автор множества нон-фикшн-книг об истории культуры и ее современном состоянии, например «Stranger Than We Can Imagine», «William Blake vs the World», «The Future Starts Here: Adventures in the Twenty-First Century». Также Хиггс написал биографии многих представителей контркультуры — писателя, психолога и исследователя психоделиков Тимоти Лири, писателя и философа Роберта Антона Уилсона, электронной музыкальной группы The KLF.
Под псевдонимом JMR Higgs опубликовал два романа — «Первая церковь на луне» и «Бренди проклятых».
Как журналист сотрудничал с журналами The Guardian, The Independent, The Daily Mirror and Mojo.
Снял более 100 эпизодов различных программ на детском телевидении, работал продюсером на BBC Radio 4, где создал викторину X Marks The Spot, и продюсером в компании-разработчике компьютерных игр и игр для консолей Climax Group, где занимался играми для Xbox, PlayStation2 и Nintendo Gamecube.
Живет в Брайтоне с женой и двумя детьми.

Idézetek

Alexey Grishkoidézettelőző év
Как скажет позже Уильям Гибсон, американский писатель-фантаст: «Будущее уже здесь. Просто оно еще неравномерно распределено».
Sasha Krasnovidézett2 évvel ezelőtt
Внезапное появление 4,6 миллиарда людей, которым пришлось потребить 450 дополнительных квинтиллионов джоулей энергии и произвести на 40 триллионов долларов товаров и услуг, в сущности, и нужно выносить в заголовок любого рассказа о XX веке. Это событие несравнимо важнее любых других.

избежав мальтузианской ловушки

Sasha Krasnovidézett2 évvel ezelőtt
В Средние века монастыри получили странный юридический статус. Ими зачастую управляли монахи, которые давали обеты личной бедности и, значит, не могли номинально владеть имуществом или нести юридическую ответственность за монастырские владения. Чтобы устранить это неудобство, папа римский Иннокентий V повелел рассматривать монастыри как субъекты права, чтобы они таким образом стали юридическими персонами. Замечательно, что он дал этому термину определение, в котором оговорил, что у юридической персоны нет души. А не имея таковой, персона не несет обычных для обладателя души обязательств и не подпадает под этические установки.

монастырь как (бездушная) корпорация

Benyomások

margoderezamegosztott egy benyomást2 évvel ezelőtt
fb2epub
Húzza és ejtse ide a fájljait (egyszerre maximum 5-öt)