ru
Клиффорд Гирц

Глубокая игра. Заметки о петушиных боях у балийцев

Értesítsen, ha a könyv hozzá lesz adva
Ennek a könyvnek az olvasásához töltsön fel EPUB vagy FB2 formátumú fájlt a Bookmate-re. Hogyan tölthetek fel egy könyvet?
С точки зрения Гирца, этнография — это не «экспериментальная наука, занятая поисками закона», а наука «интерпретативная, занятая поисками значения». «Интерпретация культур» и насыщенное описание являются ответом на формализацию и математизацию антропологического исследования в «этнонауке, когнитивной антропологии, компонентном анализе», в которых описание представляет собой «этнографический алгоритм», приводящий к соединению «чрезмерного субъективизма с чрезмерным формализмом» в виде «таксономий, парадигм, таблиц и прочих ухищрений». Интерпретативную антропологию Гирц противопоставил «темным наукам» (dark sciences).
Ez a könyv jelenleg nem érhető el
86 nyomtatott oldalak
A szerzői jog tulajdonosa
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Első kiadás
2017
Már olvasta? Mit gondol róla?
👍👎

Benyomások

  • Татьяна Киселеваmegosztott egy benyomást6 évvel ezelőtt
    💤Unalmas!

    Может быть интересна только узким специалистам.

  • Александр Шуваловmegosztott egy benyomást3 évvel ezelőtt
    👍Érdemes elolvasni
    🔮Rejtett mélységek
    💡Sokat tanultam
    🎯Érdekes
    🚀Letehetetlen

  • Serhiy Ponomaryovmegosztott egy benyomást4 évvel ezelőtt
    👍Érdemes elolvasni

Idézetek

  • Саша Бадовскийidézett5 évvel ezelőtt
    Если балийцы вас поддразнивают, значит они вас принимают.
  • Sasha Krasnovidézett2 évvel ezelőtt
    И именно таким образом, окрашивая действительность в краски, в которых оно ее представляет, а не посредством материального эффекта, который оно может произвести, искусство играет свою роль в жизни общества
  • Sasha Krasnovidézett2 évvel ezelőtt
    Посещение петушиных боев и участие в них — это для балийцев своего рода образование чувства. Там балиец узнает, каков этос его культуры и какова его индивидуальная чувст­венность (по крайней мере некоторые их аспекты) в случае говорения их в коллективном тексте; насколько и то и другое похоже, если выражено в символике одного такого текста; и — что уже вызывает беспокойство — что текст, в котором собственно все и объединяется, состоит из петухов, которые рвут друг друга на части.

    Каждый народ, гласит пословица, любит свои собственные формы насилия.

    культурный код насилия

Könyvespolcokon

fb2epub
Húzza és ejtse ide a fájljait (egyszerre maximum 5-öt)