Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное
389 nyomtatott oldalak
- A szerzői jog tulajdonosa
- Издательские решения
Benyomások
- Evgeniy Blinovmegosztott egy benyomást7 évvel ezelőtt
В первой части рассказывается история становления старообрядчества и отношения со светской властью - это хорошо. НО совсем нет анализа ПРИЧИН того или иного поведения по отношению к старообрядцам. Набор фактов даже без поверхностного анализа :(
- agrosolt1 bynovmegosztott egy benyomást4 évvel ezelőtt
👍Érdemes elolvasni
Idézetek
- Irina Kibinaidézett2 évvel ezelőtt
Уже начиная с XVIII в., а возможно, и ранее в район села Усть-Цильма (современная Республика Коми) начинают проникать старообрядцы с Мезени, Пинеги и Выга, а также из средней России, бежавшие от гонений царских и церковных властей. В результате возникли своеобразные центры духовной жизни на средней Печоре – Великопоженский скит на реке Пижме и Омелинское общежительство в устье - Irina Kibinaidézett2 évvel ezelőttРяпина Мыза в Юрьевском уезде (Юрьев Ливонский – нынешний Тарту, на территории Эстонии) была подарена князем Меншиковым во владение Феодосию Васильеву еще в 1710 г. Однако на новое место федосеевцы переселились, когда место Феодосия занял уже его сын Евстрат (до 1689 – 1768)
- Irina Kibinaidézett2 évvel ezelőttПраздность – училище злых», – постоянно напоминал Феодосий, сам подававший пример трудолюбия и принимавший деятельное участие во всех работах
fb2epub
Húzza és ejtse ide a fájljait
(egyszerre maximum 5-öt)