Психософический трактат

2.0112 Поскольку вещь существует лишь в отношении с другими вещами, то чтобы думать вещь, нужно думать и обе стороны этих отношений. Однако, сторона отношения [вещь] не может думать саму себя [вещь], но лишь себя в отношении.

«Из того, что мне – или всем – кажется, что это так, не следует, что это так и есть.
Но задайся вопросом, можно ли сознательно в этом сомневаться».
Людвиг Витгенштейн

Слуга, разумеется, станет господином, но ведь и господин станет слугой.