Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра

Если йогин обнаруживает, что какие-то элементы находятся в дисбалансе, он должен попробовать развить противоположные элементы

Биджа-мантры элементов

В первом случае говорят, что происходит спонтанная, немотивированная игра энергий Всевышнего «Я» (лила), где нет индивидуума, субъекта и внешних объектов, а есть только Всевышняя Сущность, играющая со своими энергиями, во втором — действует закон причин и следствий, и есть инди

Состояние ума целиком формирует мир, в котором мы существуем.

Тексты говорят, что когда йогин понимает этот процесс и объединяет свое восприятие элементов с естественным состоянием, практикуя созерцательное присутствие, он входит в недвойственность, освобождается и обретает Радужное тело, которое состоит не из грубых, а из пяти чистых элементов, подобных лучам радужного света.

Частицы чистого Разума, охваченные инертными оболочками, называются дживами или индивидуумами, а способность этих частиц к осознаванию зависит от ограничений, наложенных на самих себя, и эти ограничения называются «умом».
Авадхута Даттатрейя
«Трипура Рахасья», гл. 18 (109)

Путь освобождения от пяти элементов

Процесс порождения пяти элементов

Цвета элементов:
~ пространство — голубой (бесцветный свет, включающий в себя все цвета),
~ воздух — зеленый,
~ огонь — красный,
~ вода — белый,
~ земля — желтый.

роявляются три качества: сияние, движение и инертность[8]. Эти три качества накладывают первое ограничение на сущность Истинного «Я».
«Тело Абсолюта есть все, созданное им, его энергия — это саттва (сияние), раджас (движение) и тамас (инертность). Из них рождается пространство, из пространства — воздух, из воздуха — огонь, из огня — вода, из воды — земля».