Двойники. Психология игры и виртуальная реальность

, в виртуальности тело полностью освобождается от физического и входит в царство символического.[9] Соответственно, считается, что именно возможность максимального самовыражения вплоть до неузнаваемого самоизменения является одной из распространенных причин виртуальной коммуникации у наиболее активных ее участников[10].

Ж. Лакан определяет развитие и становление человеческой психики, исходя из уверенности, что человеческое Я (ego или moi) создается в результате череды идентификаций, в которых главную роль играет функция imago, структурирующая moi, создающая поле Воображаемого и позицию Другого. Ж. Лакан превращает зеркало в образец «воображаемого отчуждения субъекта», поскольку в зеркало смотрятся ради «самопознания»[6]. Иначе говоря, то, что я вижу в зеркале (или воображаю себе, что вижу) — моя проекция, — оказывает воздействие на то, как я себя веду, что я о себе думаю и т. д. В то же время я вижу именно того человека, который ведет себя определенным образом, выглядит в соответствии с неким выбором (одежды, прически), имеет довольное или недовольное выражение лица и т. п. Мое зеркальное отражение и моя реальная жизнь находятся в постоянном взаимодействии, изменяя друг друга (через механизмы проекции и интроекции).

Исходя из этого, ролевой персонаж игры является для пользователя тем образом (imago), который может оказывать обратное влияние на формирование его Я (ego).

Вероятно, что механизм возникновения дополнительных форм идентификации личности аналогичен «стадии зеркала».

августа 1936 года на Мариенбадском психоаналитическом конгрессе Жак Лакан выступил с докладом (впрочем, прерванным председательствующим Эрнестом Джонсом), в дальнейшем положенным в основу ряда его работ. В нем он впервые обратился к теме двойника, обсуждая в свете идеи о стадии зеркала проблемы психологии адаптации. Лакан высказал гипотезу о том, что в процессе адаптации человек не столько приспосабливается к реальности, сколько пытается приспособить ее к себе. В ходе этой попытки возникает новое «Я» — это на самом деле двойник, с которым человек может идентифицировать самого себя.