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Ma. Fernanda Somuano

Sociedad civil organizada y democracia en México

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    El caso más contundente es el papel que tuvieron los grupos de catequistas formados por las comunidades de base cristianas en Chiapas en la organización y levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
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    derechos humanos, protección del medio ambiente, reducción de pobreza
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    que exista dentro de ella trabajo voluntario
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    as ONG son especialmente difíciles de definir. En su acepción más amplia, la definición de ONG incluye todo lo que queda fuera de los sectores público y comercial
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    De hecho, en el contexto latinoamericano, éstas eran entendidas como organizaciones no lucrativas con personalidad jurídica y legalmente constituidas, cuya principal función consistía en implementar proyectos de desarrollo que favorecieran a los sectores populares y que recibían apoyo financiero
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    La sociedad civil se relaciona con el Estado, pero no pretende acceder al poder formal; más bien busca obtener del Estado concesiones, beneficios, políticas públicas, rendición de cuentas
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    “La sociedad civil es un resultado contingente de la construcción de la modernidad que sólo se consolida plenamente con la democracia y el estado de derecho”
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    De acuerdo con Schmitter (1997), la existencia de la sociedad civil depende de la presencia de cuatro “normas de conducta”. Éstas son autonomía dual, acción colectiva, no usurpación y civilidad. La autonomía dual se refiere a que los grupos de la sociedad civil sean independientes de fuerzas públicas y privadas. La acción colectiva se refiere a que los grupos sean capaces de debatir ideas relevantes y decidir cursos de acción para proteger o promover sus intereses. La no usurpación significa que los objetivos del grupo no incluyen 1) reemplazar las entidades públicas o los productores privados, 2) aceptar la responsabilidad de gobernar el país. La civilidad alude a que los grupos promuevan y protejan sus intereses respetando y confiando en otros grupos (Schmitter, 1997: 240).
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    Hegel ve la sociedad civil como un producto de una larga transformación histórica mediante la cual una naciente burguesía estableció una esfera de relaciones de mercado reguladas por la ley civil.
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    Marx veía el Estado como subordinado en sus relaciones con la sociedad civil y sus actos condicionados por los intereses de la clase dominante.
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