Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа

каждое действие обязательно возникает реакция. Это закон кармы.

ива закрывает глаза перед материальным миром. Он отказывается взаимодействовать с Пракрити. В одном из мифов он удерживает в себе весь жар и превращается в огненный столб. Вокруг него ничто не движется и не течет. Вода превращается в снег. Все становится неподвижным. Мир перестает существовать. Когда бог любви Кама пытается пустить в его сторону стрелу желания, он открывает свой третий глаз, выпускает огненный снаряд и испепеляет Каму.

Вишну — более мирская форма божественности, царь, воин и любовник, а Шива — более монашеская форма божественности: отшельник, закрывающий глаза перед всем мирским.

Брахма, Вишну и Шива — это три аспекта духовной реальности. Эти три аспекта тремя разными способами взаимодействуют с материальной реальностью. Брахма — это духовная реальность, пытающаяся найти себя посредством материальной реальности. Брахма создает измерительные шкалы и субъективные реальности в своем поиске самоосознания, но в конечном счете оказывается привязанным к ним. Вишну способствует освобождению Брахмы, наслаждаясь материальным миром. Шива же способствует освобождению Брахмы, отвергая материальный мир.

Вместо того чтобы заглянуть за пределы удовольствия и боли, он стремится увеличить удовольствие и уменьшить боль. Он попадает в ловушку собственных иллюзий

Майю часто понимают как иллюзию. Мир, видимый сквозь призму измерительной шкалы, — это иллюзия, поскольку это восприятие, зависящее от этой шкалы. Это иллюзия, которая утешает Брахму и в то же время смущает его. Без нее Брахма растерян. С ней же у него есть смысл, цель и направление.
Мир иллюзии, построенный Брахмой при помощи Майи, называется Брахмандой («сферой Брахмы»). Брахманда — это не объективная реальность; это версия реальности Брахмы, его личное построение, его мнение о природе.
Пракрити — это объективная материальная реальность. Брахманда — субъективная материальная реальность. Первая существует без участия Майи; вторая является произведением Майи

Корень слова майя — ма, что означает «измерять». Майя — это измерительная шкала. Как и Пракрити, она является аспектом материальной реальности. Но если Пракрити — это физический аспект, то Майя — ментальный. Пракрити существовала до Брахмы, а Майя появляется после него. Пракрити — мать Брахмы, а Майя — его дочь; или же можно сказать, что она его супруга, поскольку Брахма не знает, что он создал Майю

У Вишну такого страха нет. Он знает: то, что Брахма считает смертью, — лишь смерть тела, обволакивающего Пурушу. Его идентичность не зависит от материальной реальности. Он знает, что он Пуруша, бесконечный и бессмертный. Он — парам-атма. Именно поэтому Вишну поклоняются. Он есть то, чем стремятся стать все джива-атмы

Брахма передает свой страх смерти всем своим детям и внукам — живым созданиям, джива-атмам. Именно поэтому новорожденные плачут. И именно поэтому Брахме не поклоняются

Ум Брахмы благословлен манасом (воображением)