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Pablo Quintanilla,Carla Mantilla y Paola Cépeda

Cognición social y lenguaje

Este libro es el resultado de un ingente número de horas de estudio y discusión realizado por los integrantes del Grupo Interdisciplinario de Investigación Mente y Lenguaje, entre los años 2010 y 2013.

El libro está conformado por dos partes principales. En la primera parte, los miembros de Mente y Lenguaje elaboraron una investigación conjunta para explicitar las intersecciones entre la psicología,la lingüística y la filosofía, entrecruzando dos ejes: el desarrollo y la evolución tanto de los procesos de cognición social como del lenguaje. Esta primera parte tiene como finalidad generar un terreno transdisciplinario, de manera que los métodos, evidencias y hallazgos de las tres disciplinas puedan dialogar entre sí y mostrar un panorama interconectado del estado de la cuestión en las tres disciplinas que nos convocan.

En la segunda parte del libro se publican artículos —en principio independientes— de los miembros del Grupo así como de los investigadores invitados. Cada artículo defiende una tesis en torno al tema del libro, pero ellos no pretenden formar un conjunto y pueden leerse de manera separada. Esta parte se divide en cuatro secciones: la evolución de la cognición social, el desarrollo y la estructura de la misma, la evolución del lenguaje, y el desarrollo y la estructura del mismo. El objetivo de esta segunda parte no es ofrecer una teoría unificada, sino varias posturas, a veces complementarias y en ocasiones discrepantes, sobre el tema común.
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Első kiadás
2014
Kiadás éve
2014
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Idézetek

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    También poseemos una gran cantidad de creencias que admitimos como posibles explicaciones sin que necesitemos recurrir, al menos directamente, a datos sensoriales.
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    Estas creencias parecen depender de dos factores: una competencia lingüística considerable y la capacidad de realizar explicaciones causales de manera consciente.
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    sensaciones se encontrarían dentro de este grupo. La creencia, de otra parte, parece ser del tipo complejo, pues no solo es altamente variable, no automática, ni encapsulada, sino que, además, se representa mediante el lenguaje. La creencia también permite poner en duda los estados sensoriales

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