María, madre del Señor

ios, de ese Dios que está para venir de un momento a otro en su reino, y que ya ha comenzado a estar presente de manera plena; la Iglesia alza su mirada y saluda en María su propio ejemplar, su propio futuro de la resurrección de la carne

Más bien la carne es algo creado por el Padre sobre todos los abismos, rescatado por el Hijo, santificado por el Espíritu y en adelante eternamente salvado

con nosotros ha muerto. La pobre carne odiada por unos y adorada por otros, ya ha sido hecha digna de estar eternamente junto a Dios y por tanto de ser salvada y reafirmada para siempre. Y no solamente en el Hijo del Padre, el que vino de arriba, sino en alguien de nuestra raza que, como nosotros, era de aquí abajo

alvada. La carne ya está salvada. Ya se ha logrado en una mujer, en un ser humano de nuestra raza, que ha llorado y sufrido con nosotros y que con nosotros ha muerto

ondicionamientos económicos, etcétera? ¿No convierten unos en un ídolo a esta carne mientras que los otros la odian? ¿Y esa misma carne no les hace sufrir a todos por igual? ¿No es esa carne atormentada de una manera indecible, profanada y martirizada, y al mismo tiempo no se abusa de ella sin vergüenza, ni escrúpulos

hombre que parece estar aprisionado sin esperanza en su corporeidad, sus taras hereditarias, sus condicionamientos económicos, etcétera

a y plena felicidad, puesto que expresamos acerca de ella lo que esperamos también para nosotros, como si no supiésemos proclamar sobre

do queremos expresar hablando de María la consumación de su gloria, no podemos decir de ella algo distinto de lo que confesamos de nosotros como nuestra más firme esperanza: la resurrección de la carne y la vida eterna. Haciendo esto hemos reconocido su única

entonces no puede la fe, en plena posesión de sí misma, creer acerca de María otra cosa que lo que la Iglesia ha definido: que María, habiendo consumado su vida terrena, ha sido elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial

aría, en cuanto madre de Dios, fue la realización más sublime y grandiosa de la redención en un ser humano en gracia