bookmate game
ru
Мартин Миттельмайер

Адорно в Неаполе

Értesítsen, ha a könyv hozzá lesz adva
Ennek a könyvnek az olvasásához töltsön fel EPUB vagy FB2 formátumú fájlt a Bookmate-re. Hogyan tölthetek fel egy könyvet?
В 20-е годы ХХ века на берегах Неаполитанского залива обитало множество примечательных личностей. Среди революционеров, художников и искателей смысла жизни — четыре философа, переживающие переломный момент своей интеллектуальной биографии: Беньямин, Адорно, Кракауэр и Зон-Ретель. Теодор В. Адорно, младший из них, воспользовался Неаполем самым необычным способом: под впечатлением от города он создал теорию, выстроенную вокруг катастрофы, о которой пока ничего не знает окружающий ее благодатный край.

В своей книге Мартин Миттельмайер (род. 1971) предлагает совершенно по-новому взглянуть на знаменитого философа, культовый статус теорий которого зачастую скрывает их истинный смысл. Автор возвращает читателя к истокам философии Адорно, которая зачастую кажется герметичной и строгой. Эти истоки — в пестрой средиземноморской жизни, в мягком туфе, в шуме прибоя на берегах, когда-то населенных сиренами, в мрачном, доисторическом Позитано и в устрашающих морских гадах из знаменитого неаполитанского аквариума.
Ez a könyv jelenleg nem érhető el
361 nyomtatott oldalak
A szerzői jog tulajdonosa
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Első kiadás
2017
Már olvasta? Mit gondol róla?
👍👎

Benyomások

  • Антон Руденкоmegosztott egy benyomást5 évvel ezelőtt
    👎Kihagyható
    💤Unalmas!

    Унылое нагромождение высосанных из пальца фактов об Адорно.

Idézetek

  • Настя Мозговаяidézett3 évvel ezelőtt
    Но как же за короткое время ухватить что-то от подлинной местной жизни, если ты совсем ненадолго заехал в эти места?
  • agmarkinaidézett3 évvel ezelőtt
    Это констелляция, окружающая кратер. Поэтому о монструозном субъекте в бездне говорится только в прошедшем времени, ведь констелляция становится возможной только после взрыва диалектического образа, порожденного субъектом. И только благодаря констелляции мы знаем о существовании диалектического образа — уже после его гибели
  • agmarkinaidézett3 évvel ezelőtt
    Как и в статье Беньямина и Лацис о Неаполе, мы видим пористость как сцену, как дыру в центре, играющую роль истины. Но эта истина — всего лишь истина о возникновении пористости, о крахе, и истина эта окружена констелляцией из других маленьких пористостей

Könyvespolcokon

fb2epub
Húzza és ejtse ide a fájljait (egyszerre maximum 5-öt)