Умозаключения, касающиеся истины бытия Божьего

свойственную человеку способность нравственной оценки, категоричность которой, по его мнению, не может быть объяснена иначе, как ссылкой на ее божественное происхождение

Нравственное умозаключение о бытии Божьем.

Таким образом, идея Абсолюта не может быть заимствована из окружающего мироздания

наша идея о Боге не может быть ничем иным, как отражением Его реального бытия

Не может оказаться содержанием нашего сознания что-либо, совершенно выходящее за пределы реального бытия

Ансельм, архиепископ Кентерберийский (1033-1109

Онтологическое умозаключение о бытии Божьем.

Из всего многообразия возможных вариантов (происшествий, феноменов) реализуется один, согласно теории вероятностей, обладающий наибольшими шансами.

Там же, где уйти от фактов невозможно, делаются попытки «объяснений», которые в конечном итоге сводятся к теории статистической случайности

способность к целесообразной деятельности, являясь условием и важнейшей составной частью творчества, может рассматриваться как одно из проявлений богоподобия человека. Творческая созидательная деятельность всегда целенаправленна.