Shôbôgenzô

Puesto que solo existe este instante preciso tal cual es, las existencias-tiempos son todas una única existencia-tiempo, los fenómenos y las briznas de hierbas son todos un tiempo único. Este tiempo de los tiempos es la existencia completa y el universo entero. Observad y reflexionad ahora mismo si la existencia completa y el universo entero podrían estar en otro tiempo que no sea el ahora.

Los kōans eran el principal método de estudio de la escuela Linji o Rinzai. Consisten en historias ejemplares sobre los dichos y hechos de los antiguos maestros que deben ser estudiadas por los discípulos, siempre bajo la tutela de su director espiritual.

Cuando el yo es reconocido por todas las existencias, el propio cuerpo-mente, así como el cuerpo-mente de los demás, son abandonados.

Aquellos que se despiertan de la ilusión son llamados buddhas. Aquellos que se hacen ilusiones sobre el Despertar son llamados seres comunes.

«Aquello que está presente desde el origen de los tiempos, antes de que emerja un solo pensamiento en la mente» es este instante presente. Pule tu práctica sin dejarlo pasar en vano.

Es inútil buscar más allá

El punto esencial es que el Sí Mismo es simplemente el Sí Mismo.

No especuléis con mente estrecha sobre el instante anterior en el que aún no se ha roto en mil pedazos, ni sobre el instante posterior en el que ya no queda nada. Mirad simplemente estos «mil pedazos». Mirar de frente estos «mil pedazos» es una de las cimas más altas y más difíciles de alcanzar.

Aunque estudiéis así la aparición y el reflejo, no deberíais pensar que ya conocéis necesariamente las raíces y las ramas de este reflejo: simplemente lo veis. No deberíais creer que ya conocéis y comprendéis la aparición y el reflejo.

Desde los sabios hasta los ignorantes, las personas son tan diferentes y complejas como los fenómenos climáticos.