Sobre la naturaleza humana

Todo ser autoconsciente posee una perspectiva, porque es esto es lo que quiere decir ser sujeto de conciencia.

¿cuál es la diferencia entre el sufrimiento que se inflige para que una persona cumpla sus fines y el que se impone como castigo? Con toda seguridad, las diferencias están en la mente del agente. Quien adiestra cree que el sufrimiento es necesario; el que castiga, debido.

la libertad y la comunidad están relacionadas y el ser auténticamente libre parte de ellas para coordinarse con los demás.

libertad y la comunidad están relacionadas y el ser auténticamente libre parte de ellas para coordinarse con los demás.

En este sentido, hay un contraste interesante en las posibles lecturas que se pueden hacer de la parábola del buen samaritano que Cristo enseña. Se trata de dos respuestas diferentes que se pueden dar a la siguiente pregunta: ¿quién es mi prójimo? La lectura tradicional explica que Cristo enseña a no hacer distinciones en función de la etnia o de la fe, y nos conmina a hacer el bien imparcial y universalmente. Pero de esta lectura se puede llegar a una moral de tipo consecuencialista, que ignore las obligaciones históricas que nos posibilitan hacer distinciones entre personas y comunidades. Hay otra lectura, sin embargo, que en mi opinión resulta más adecuada, según la cual el samaritano cumple una obligación específica en relación con una persona también específica. Ayuda en respuesta a una necesidad personal: no contribuye a la suma colectiva de bien, sino que responde a una obligación que tiene frente a un ser humano cercano a él que requiere su auxilio. Después de llevar al necesitado a una posada y pagar para que le cuiden, regresa más tarde para interesarse por él. El samaritano, en definitiva, asume un compromiso concreto y reconoce la situación en que resulta aplicable.

virtud es la capacidad de asumir todas las responsabilidades que se derivan de nuestros actos, intenciones y declaraciones, frente a las razones que existan para no hacerlo. Es la capacidad, en definitiva, de mantener la perspectiva de primera persona y la centralidad del yo en nuestra vida y emociones, frente a las tentaciones de sucumbir al descentramiento que nos rodean y que reflejan que somos seres humanos,

Cuando actuamos mal, nos culpamos a nosotros mismos, y la gente buena se culpa con más dureza que a los demás. Reconocemos que tenemos obligaciones hacia quienes dependen de nosotros y nuestra existencia se mueve en el centro de un ámbito de responsabilidad,

Darwal demuestra que emociones como el resentimiento, la culpa, la gratitud y la ira no son ejemplos humanos de reacciones que tienen también otros animales, sino la manera en que se traduce al lenguaje del sentimiento las exigencias de responsabilidad,

Darwal demuestra que emociones como el resentimiento, la culpa, la gratitud y la ira no son ejemplos humanos de reacciones que tienen también otros animales, sino la manera en que se traduce al lenguaje del sentimiento las exigencias de responsabilidad

Quitad la religión, quitad la filosofía, quitad los objetivos superiores del arte y privaréis a la gente corriente de los medios con que cuenta para representar y expresar su singularidad