Los perversos narcisistas

Cuanto más maduros somos, mejor soportamos cierto estado de tensión. Cuanto más relajados estamos, mejor podemos acoger una nueva necesidad o una nueva frustración

Vemos más personalidades narcisistas en los hijos únicos y en los primogénitos.
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tachada de perversa. Si un problema nos resulta molesto, lo tachamos de elemento perverso.
Abordé el tema del perverso durante uno de mis seminarios de formación. Cuando pedí a los asistentes que dijeran la primera palabra que les venía a la cabeza, me propusieron «vicioso», «corrupto», «inmoral», «malo», «rebelde», «libidinoso», «libertino», «obsceno», «malvado»... Cada uno tenía su propia definición del perverso. Antes de avanzar y abordar distintos conceptos sobre las perversiones, y concretamente la perversión narcisista, conviene definir su significado correctamente.
En psicopatología, un término puede ser utilizado en un sentido muy diferente al que tiene en el lenguaje coloquial. Por ejemplo, la «melancolía», palabra que nos parece romántica cuando la utiliza un poeta, en psicopatología describe una enfermedad grave. Lo veremos más adelante. El término «perverso» tiene una connotación moral, aunque por sí sola la moral no basta para definirlo.

El ejemplo antes citado se apoya en una pulsión de

El ritual nos permite caracterizar y concretar los hechos y, eventualmente, nuestras decisiones y salir de nuestra negación. No tendría que darnos vergüenza hablar en voz alta frente a una tumba, o poner en marcha determinados rituales, sean cuales fuesen.

La pérdida de su «objeto» implicaría lo que Paul-Claude Racamier llama la «suicidosis», que se parecería a la melancolía y a la incapacidad del melancólico para hacer el duelo.

nimiento de su rabia le impide ver las cosas como son, y esto hace que no caiga en una depresión. Su incapacidad para superar la rabia no le permite llegar a la resiliencia y superarlo.

El perverso narcisista evolucionaría entre la negación y la rabia. A la negación le correspondería la desvalorización de su víctima, es decir, la negación de su importancia, lo que le permitiría minimizar su pérdida potencial. A la fase de rabia le corresponderían las agresiones, las tentativas de expulsión de sus sentimientos y la culpabilización del otro.

El melancólico se siente como alguien despreciable, y se hunde en una culpabilidad y un intenso dolor moral. El origen de la enfermedad es inconsciente y el depresivo, o el melancólico, puede que en realidad no hayan tenido que padecer nunca un duelo, pero puede torturarles el miedo a perder sus objetos internos por la incapacidad de renunciar a imágenes de su infancia.

El sujeto se rinde ante la evidencia. La información se integra y la persona podrá reorganizar su vida en función de la pérdida. Podrán sucederse la sublimación y la resiliencia (estudiaremos con más detalle los mecanismos de sublimación y de resiliencia en el capítulo Resistirse al perverso narcisista).