Искусство И Архитектура Xx Век, Том 1

очти все имеет две стороны: сторону обыденную, которую мы всегда видим, и сторону призрачную, метафизическую, которую видят лишь отдельные индивидуумы в моменты прозрения и метафизического абстрагирования. Произведение искусства должно говорить поэтическим языком о чем-то таком, что находится далеко от фигур и объектов, а также о том, что материальные формы скрывают от нас».

Чтобы произведение стало по-настоящему вечным, оно должно выйти за пределы человеческого. Крепкий здравый ум и логическое мышление здесь не помогут. Из самых глубин существа художника должно родиться поистине совершенное творение. В него не проникнут шумно бегущие реки, пение птиц и шелест листвы».

Мы только тем и занимались, что высмеивали все. Для нас не было ничего святого. Мы плевали на все, и в этом заключался весь дадаизм. Это был не мистицизм, не коммунизм и не анархизм. Однако мы были настоящими и чистыми нигилистами, нашим символом было ничто, вакуум, дыра».

Только чистое искусство не имеет цели, оно – символичный акт творения, сам по себе являющийся предметом гордости

Райнер Мария Рильке назвал оригинальную манеру письма Модерзон-Беккер «безрассудной и честной».

Для нас цвета – патроны, заряженные динамитом. Они должны выстрелить светом», – говорил Андре Дерен.

Впоследствии эти работы либо оказались утерянными, либо без лишнего шума сожженными 20 марта 1939 г. в Берлине. В главном пожарном депо огню были преданы 1004 картины и скульптуры, а также 3825 акварелей, рисунков и этюдов.

В конечном итоге интерес Джеймса Энсора к подсознательному, к интуитивному оказал заметное влияние на европейскую живопись1980-х гг.

Исследуя природу чистого цвета, ведущие представители фовизма, Андре Дерен, Анри Матисс и Морис де Вламинк, обнаружили, что живописный образ может выйти за рамки существующей действительности.

«Для нас цвета – патроны, заряженные динамитом. Они должны выстрелить светом», – говорил Андре Дерен.