No soy un robot

Tener malicia es una certera y peligrosa señal de inteligencia.

La expansión capitalista se alimenta de sí misma y no conoce límites.

A esto se agrega otra limitación: frecuentamos menos a los demás y seguimos patrones de vida reglamentados. El cerebro se perfeccionó gracias a la necesidad de poner de acuerdo a personas complicadas. Esto no significa que las neuronas espejo, que se dejan afectar por la educación y la costumbre, fomenten necesariamente el trato democrático. Desde la cámara del rey hasta el más humilde taller, la inteligencia social se puede ejercer por medio del chantaje, la seducción, el engaño, la manipulación, la imposición eficaz y otras artimañas. El laberinto de las relaciones humanas alerta la mente. Si el Australopithecus incrementó su habilidad cognitiva por medio de la vida social, nosotros la perdemos por su ausencia.

El neurofisiólogo mexicano Pablo Rudomín resume la inteligencia como la capacidad de resolver problemas y advierte que debemos distinguir entre inteligencia individual e inteligencia social. La segunda categoría es la que más ha cambiado. Aunque no faltan cerebros capaces de interesarse en el teorema de Fermat, la multitud pierde facultades. Usamos menos la cabeza, así de sencillo. Antes de la revolución digital, ir de un lugar a otro obligaba a orientarse en el territorio y retener informaciones. Ahora el GPS cumple la tarea y elimina destrezas memoriosas.

La dependencia de los aparatos ya es indistinguible del afecto. En Mundo dron, Naief Yehya señala que la empresa de neuromarketing MindSign, con sede en San Diego, California, realizó un revelador estudio con ocho mujeres y ocho hombres de dieciocho a veinticinco años. Durante la investigación las áreas del cerebro estimuladas por el iPhone no mostraron los patrones habituales de la adicción, sino algo más profundo y difícil de describir: amor. En palabras de Martin Lindstrom, autor de Brandwashed: Tricks Companies Use to Manipulate Our Minds and Persuade Us to Buy: «Sus cerebros respondían de la misma manera como lo harían a sus novios, novias, sobrinos o mascotas [...] puede no tratarse de una adicción en el sentido médico, pero es amor verdadero».

La primera condición para avistar espíritus consiste en creer en ellos. «La mujer que amé se ha convertido en fantasma. Yo soy el lugar de sus apariciones», escribe Juan José Arreola.

Aunque ha sido bautizado como el «Zuckerberg ruso», su proceder es muy distinto. Dúrov tuvo que abandonar Rusia, vive en ciudades donde no permanece más de diez semanas y donó un millón de dólares a Wikipedia para apoyar el libre flujo de la información. Con todo, su política de blindaje de la información acarrea problemas en un mundo donde los escondites no siempre sirven para guardar buñuelos. De acuerdo con la BBC, fanáticos islámicos y grupos estadounidenses de ultraderecha se han servido de Telegram para reclutar miembros y conspirar a través de chats encriptados.

Puesto que nunca salimos del mismo modo en las fotos, ¿podemos confiar en ser detenidos o exonerados por una imagen? ¿Llegará el momento de decir: «¡Me salvé por un píxel!»?

La sociedad moderna se define por un peculiar desplazamiento: no es la persona la que determina la identidad sino su imagen.

Algo decisivo ha cambiado: la mediación ya no es un camino hacia la pieza, sino la pieza misma. A medida que esto se vuelve costumbre, disminuye el deseo de conocer el modelo original. La alta definición y la inteligencia artificial (que intensifica los colores y ajusta las imágenes) han traído un «mejoramiento» que tal vez elimine el gusto que aún tenemos por ciertas señas del tiempo, como la pátina o el craquelado