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Vicente Monroy

Breve historia de la oscuridad

Una bella, emotiva y comprometida reivindicación de la oscuridad como un espacio de libertad, resistencia, conocimiento y transgresión.
En nuestra cultura, tendemos a relacionar la oscuridad con el mal, el miedo, la ignorancia y la barbarie, pero en ocasiones puede ser un refugio acogedor. Sucede con las salas de cine, santuarios en los que se forjan mitos, deseos e ideales, templos del placer en cuya noche artificial podemos liberar nuestras emociones reprimidas y buscar respuestas que rara vez encontramos en la luz del día. En nuestro presente de pantallas múltiples, este libro reivindica — sin nostalgia ni resignación— los cines en los que los espectadores comparten esperanzas y angustias, sueños y pesadillas. La oscuridad de estas salas es iluminadora.
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Idézetek

  • Miguel Ángel Vidaurreidézett8 nappal ezelőtt
    Como dice la cineasta belga Anouk De Clercq en su película Black (2015), que consiste en una proyección de diez minutos de oscuridad total, salvo por fragmentos de polvo y suciedad: «La sala se oscurece para que un rayo de luz la atraviese, la embruje y despliegue un mundo entero sobre una pantalla blanca bidimensional. Por eso, para mí la oscuridad no es desagradable ni tenebrosa. Al contrario, la relaciono con una forma de vida condensada. Inmensa, como la noche. Íntima, como la pupila de un ojo».
  • Miguel Ángel Vidaurreidézett8 nappal ezelőtt
    colectivo Total Refusal, compuesto por cinco jóvenes que construyen sus obras de corte marxista con imágenes obtenidas de videojuegos,
  • Miguel Ángel Vidaurreidézett8 nappal ezelőtt
    Apuestas radicales e imaginativas como estas demuestran que el espíritu combativo del cine resiste todas las modas y transformaciones tecnológicas, y las seguirá resistiendo, pequeña luminaria frente a la gran luz del mercado cultural. Lejos de los hipnóticos fuegos de artificio de la industria, sigue habiendo lugar para aquellos que escapan de la lógica dominante y se rebelan contra cualquier intento de domesticación para reclamar su libertad, produciendo, contra viento y marea, ideas subversivas y transformadoras, destellos de luz más propicia. Películas-luciérnaga, usando el término de Georges Didi-Huberman, que nos obligan a renegociar las condiciones de nuestro propio «principio esperanza».

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