Книголетопись истории России

Памела Трэверс — это та самая писательница, придумавшая Мэри Поппинс. И, как оказывается, первой ее книгой была не история про няню-волшебницу, а «Московская экскурсия». Это впечатление Трэверс от поездки в Москву в 1930-е годы — писательница хотела посмотреть, что происходит в стране Советов. Спойлер — ей все жутко не понравилось, о чем она с печалью и сарказмом пишет в книге.

Это наиболее известный роман Всеволода Крестовского. Относились к нему по-разному — кто-то ругал за излишнюю мрачноту и низменность, а кто-то хвалил за динамизм (например, Немирович-Данченко). Но книга была бестселлером второй половины XIX века — всем было интересно читать, как крепостные рожали от барина, кем становились выгнанные из дома девушками (спойлер — проститутками), какую жизнь уготовила судьба для воров и предателей. В общем, страх и ненависть в Петербурге середины XIX века.

«На снегоочистке делать нечего — весна уж в ширинку дует! Революция-то пройдёт, а нам ничего не останется!»

Читатель попадает в разгар Гражданской войны вместе с главным героем Пуховым. То он очищает от снега железные дороги для красных поездов, то пытается попасть в тыл к Врангелю, то работает слесарем на гидравлическом прессе или машинистом на двигателе на нефтяных приисках. Беспорядочность, стихийность, неопределенность — так можно описать жизнь Пухова в повести, а вместе с ней и Гражданскую войну.

Книга воспоминаний Гинзбург — чуть ли не одна из первых, которая рассказывает о сталинских репрессиях. За 30 лет до выхода мемуаров журналистку Евгению Гинзбург обвнили в участии троцкистской террористической организации. В сумме она провела 10 лет в тюрьмах (в том числе в Бутырках и Ярославском политизоляторе) и колымских лагерях, 8 лет в «бессрочной» ссылке.

Хоть раз, да все советские дети (подростки и их родители) видели экранизацию повести про Школу социально-трудового воспитания имени Достоевского и жизнь в ней. А многие читали частично автобиографичную повесть, по которой и был снят фильм. Пожалуй, лучшее свидетельство жизни непростых маленьких взрослых в не самый тихий исторический период нашей страны.

Очень ценная книга. Из нее можно узнать, как живет и жила женщина из русской деревни. Насколько отличается ее быт и представления, скажем, о семьи или религии от женщин, живущих в больших городах? Как менялась ее жизнь и положение в обществе в разные исторические периоды? Когда в деревне было легче, при царе или при Сталине? Авторы книги поговорили с представительницами разных поколений — с теми, кто жил до Октябрськой революции и до начала тотальной коллективизации деревни и с теми, чье взросление пришлось на послевоенное время, а период социальной активности на последнее советское двадцатилетие.

Если хорошо знать контекст 60-х и помнить фамилии всех сопричастных «оттепели», то читать легко, бодро и интересно. Если таких знаний нет, то перед прочтением книги лучше погуглить. Генис и Вайль постепенно и неспешно рассказывают про ключевые события и лица эпохи: полеты в космос и Гагарина, кукурузу и Хрущева, поэзию и Евтушенко, танки и Чехословакию. Иногда чересчур заметна личностная оценка происходившего, но а как без этого — когда твоя юность пришлась на 60-е.

Мамы и бабушки (а может быть даже отцы и деды) рассказывали, как они наряжались в молодости, как встречались сразу с несколькими, чтобы потом выбрать себе мужа или жену (но встречания не включали в себя секс). Но все-таки, как тогда, в период оттепели, государство, общество и отдельные люди относились к моде, одежде, контрацепции, разводам, сексу до и после свадьбы, танцам и отношениям между мужчиной и женщиной в целом? Очень хорошо об этом рассказывает исследование Наталии Лебиной.

Феликс Сандалов рассказывает о московском пост-панке 90-х, который докатился в столицу из Сибири и обрел совсем другие формы и характер. Герои книги — главные лица той андегранудной тусовки. Участники групп «Лисичкин хлеб», «Соломенные еноты», «Брешь безопасности», «Банда четырех», «Н. О. Ж.», редакторы и авторы журналов «Бухенвальд», «Связь времен», продюсеры и звукорежиссеры — все они вспоминают и рассказывают о том времени. Порой это смахивает на настольгические разговоры на кухне, но все-таки «Формейшн» — хороший способ раз и навсегда разобраться в русском пост-панке 1990-х.

«Хулиганы-80» — это субкультурная сага Миши Бастера, свидетеля самых интересных и андеграундных событий 1980 годов. Четыре книги, разделенные по темам: ньювейв, харкор, перестройка моды и ассы в массы. Если у вас было желание узнать все про 80-е (или понастольгировать по тому настроению и личностям), то книги Миши Бастера подойдут лучше всего.

Если вы хотели прочитать какую-то одну книгу про Сталина, чтобы разобраться, насколько ужасен или прав был этот человек, какова его роль в победе России во Второй мировой, могла ли наша страна получить другого лидера, почему никто не ограничил власть Сталина, то труд доктора исторических наук Олега Хлевнюка отлично подойдет.

Как бы кто ни относился к персоне императора Николая II и не возмущался бы его неумением и нежеланием управлять страной, то, как над всей императорской семьей расправились в 1918 году, приводит в ужас каждый раз. Читайте о том, что делали и о чем думали в свои последние дни император Николай II, его супруга и их дети.

Уэллс посещал Россию трижды: в 1914 году, в 1920 (тогда он встретился с Лениным) и в 1934 (встреча со Сталиным). В 1920 он поехал в послереволюционную Россию по заказу газеты «The Sunday Express» — и написал эту книгу. Писатель размышляет о бедственном состоянии русской интеллигенции, пышности бороды Карла Маркса, отсутствии сочувствия между высшим и низшим классом в царской России и о том, что никак не может увидеть ту Россию будущего, которую видит «невысокий человек в Кремле» — Ленин.

Такие труды, конечно, не каждый захочет читать перед сном, но советуем хотя бы полистать для ознакомления с мыслями Ленина о буржуазии, революции, абсолютизме и диктатуре пролетариала, Пражской коммуны и многом другом. «Государство и революция» была написана в условиях подполья после провала Июльского восстания.

Немецкий философ и теоретик культуры Вальтер Беньямин приехал в морозную Москву в декабре 1926 года. Целью его визита была Ася Лацис — возлюбленная, которая все никак не откликалась на чувства Вальтера к ней. Если опустить его размышления об Асе, то можно увидеть Москву середины 20-х, заглянуть вместе с Вальтером в витрины магазинов, пройтись по старой Тверской, удивиться медлительностью москвичей (не сравнить с нынешней привычкой куда-то спешить) и поглядеть на заброшенные церкви.

С 1947 по 1950 год Александр Солженицын отбывал наказание в Марфинской шарашке — спецтюрьме, расположенной на террирории бывшего Александро-Мариинского приюта в Марфине. О своем опыте Солженицын написал в романе «В круге первом». В этой спецтюрьме создавали аппаратуру для радиоразведки, разрабатывали телефонные шифраторы для органов госбезопасности СССР. К работам привлекали заключенных разных профессий.