Анна Лубенченко

Психология сама по себе, в отрыве от других областей знаний, не может дать ответов на эти вопросы

Мы чаще начинаем что-то делать, чтобы убежать от неприятностей, избавиться от того, что мешает, и реже — чтобы привнести в жизнь что-то новое или разобраться в интересной области

Сначала нужно обратить внимание на свои чувства, распознать их[9], а затем удержать внимание на том, чтобы справиться со своими ощущениями

Если вы не меняете картину мира, то на выходе, при выдаче мышления наружу в социум, вы постоянно пользуетесь одними и теми же «правилами игры» и совершаете одни и те же действия, испытываете одни и те же чувства

Если вы что-то делаете и отвлекаетесь в процессе или бросаете что-то на полпути — это ошибки в модели сознания, а не отсутствие «силы воли»

Системность тут заключается в том, что мы сначала определяем нужный (целевой) уровень изменения внимания в деятельности, затем идем на уровень выше, чтобы разобраться с запросом, и только потом ныряем вниз. Сначала выясняем, в чем заключается проблема, которую мы решаем, какие там потребности (из инженерии требований, не психологии!) и неудовлетворенности, а потом спускаемся на уровень ниже и проблему решаем

Но что точно не получится, так это делать все по-старому и ожидать изменений: мир так не работает

Таким образом, даем обратную связь не по личности и личным качествам человека — это непонятно, не слишком этично и не позволяет обеспечить безопасную, продуктивную коммуникацию, но можем обсуждать ролевое поведение — потому что его легко изменить и проверить результат в реальном физическом мире

Сейчас принято считать, что инстинктов у людей нет[6]

Однако последние исследования говорят о том, что гораздо лучше работает другой способ: создание условий (социальной среды), которые облегчают «правильное» поведение и усложняет «неправильное»[11].