Автор, пожалуй, редко балует читателя таким обилием динамических сцен в сюжете, как в этой книге, что добавляет развлекательную составляющую в общий сценарий. Но нас, разумеется, в большей степени интересует основная философская идея произведения, а именно то, что личность, со всеми её уникальными особенностями, является не одним целым в виде сознания, а конгломератом различных состояний, сменяющими друг друга и создающими эффект присутствия неделимого.
Идея не нова, но оригинально обыграна в духе царской России времен Льва Толстого. Не нова, как минимум, начиная с V в. до н. э., когда Будда Шакьямуни провозгласил: то, что принято называть «Я», есть всего лишь совокупность постоянно меняющихся физических и ментальных составляющих.
Из современников эту идею активно развивает философ/когнитивист Д. Деннет, утверждающий что сознание - это набор простейших методов и приемов, которые механистически использует мозг, создавая иллюзию непознаваемого, таинственного, "метафизического чуда".
Основная проблема, которая является следствием вышеизложенных положений - это вопрос свободы воли, который также вписывается В. Пелевиным в его книге через образ персонажа, линию судьбы которого пишут сразу несколько авторов буквально на ходу.
