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Dora Barrancos

Historia mínima de los feminismos en América Latina

Con el propósito de que públicos amplios se acerquen a aspectos fundamentales de las luchas por los derechos de las mujeres, este libro narra el largo periplo de las feministas en América Latina. En un extraordinario esfuerzo de síntesis, se revisan propuestas y acciones emprendidas por una variedad de colectivos de mujeres: desde la formulación de los primeros feminismos hasta la experiencia inédita de nuestros días, cuando los reclamos de las mujeres nutren masivas expresiones populares, como nunca antes había ocurrido. En estas páginas se advierten los cambios entre los primeros programas feministas y las demandas actuales de los variados movimientos, así como la vigorosa acción antipatriarcal que recorre Latinoamérica y que sacude especialmente a las jóvenes generaciones.
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Idézetek

  • ROBERTA PRISCILA CEDILLO HERNANDEZidézetttegnapelőtt
    Beauvoir interpretó la principal razón por la que las mujeres seguían fieles al régimen del sometimiento patriarcal, y sostuvo que eso era posible porque la libertad era un paso lleno de vicisitudes, y que frente a sus desafíos prevalecía la actitud de la inmovilidad.
  • ROBERTA PRISCILA CEDILLO HERNANDEZidézetttegnapelőtt
    Pero luego de la conquista de los derechos políticos parece haber ocurrido un cierto letargo de los viejos combates feministas. En algunas sociedades se revitalizaron los programas domésticos de la condición femenina, y aunque se asistió a cambios singulares a mediados de siglo, ni la aparición en 1949 del notable ensayo de Simone de Beauvoir, El segundo sexo, pareció influir de modo inmediato para sacudir cierta modorra del movimiento feminista.
  • ROBERTA PRISCILA CEDILLO HERNANDEZidézetttegnapelőtt
    Sostuvo centralmente las siguientes posiciones: las mujeres no han sido forjadas a su condición secundaria por la Naturaleza sino por las condiciones sociales; el capitalismo es el responsable por el sometimiento de ambos sexos; la liberación de las mujeres sólo puede asegurarse con la modificación radical del
    sistema capitalista; la clase obrera está siempre más cerca de la liberación de las mujeres debido a su ínsita posición de “compañerismo” y de “solidaridad esencial”.

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